|手机客户端腾格尔式的样貌、宽大的蒙古袍、壮硕的身躯、红红的脸蛋和半长的头发……他就是海边的草原人——包力高。从小在科尔沁大草原上长大的他早早学会了骑马，学会了和马交流 ，学会了马头琴，也学会了和马相关的各种文化。他用自己的诚实敲开了通往青岛的大门，用内蒙古人特有的爱马精神将草原马文化和现代马术做了结合，更是用自己八年的青春演绎了别样“马”语。
套马杆
因诚实青岛向他敞开大门
“套马的汉子你威武雄壮，奔驰的骏马像疾风一样?！痹诶吹角嗟褐埃馐赘杈褪前Ω哒媸档男凑?。
1970年出生的包力高从小生长在科尔沁大草原，草原上的孩子每天有大量时间接触马，在他五六岁的时候已经是个出色的小骑手，不用马鞍直接坐在马背上飞快地驰骋，甚至做出各种动作都难不倒他。在马背上慢慢长大之后 ，包力高仍然没离开过马儿的世界。
“2005年的6月，我朋友说有个青岛来的客人要来我们科尔沁草原买马，让我帮忙挑选。我们草原上每家几乎都有马，但是每家都只有几匹，为了让他们挑得满意，我带着客人走了十多个屯子，每个屯子有100多户人家，我们挨家挨户地看，挨家挨户挑选。他们看中的马就由我讲价，当地人不太懂汉语，只能用蒙族话交流?！卑Ω咚?，前前后后忙活了十来天 ，让客人买到了12匹合适的马，他将套着的马交给客人时打心眼里为客人感到高兴。
“包老师真的非常热情非常善良，科尔沁草原上6月还下着雪，天气很冷，他一点没有怨言带着我们看马，给我们提专业建议，而且最后不收一分钱。我们最开始还以为他用蒙族话和牧民买马会赚我们一笔中介费，所以才不要钱。最后才发现他特别实在，人家报价是多少就和我们说多少?！狈锘寺硎蹙憷植慷鲁ね跣奚匠疲话Ω叩纳屏己驼娉洗蚨?，三番五次邀请他来到青岛帮助自己组建一个马术俱乐部，一开始包力高还犹豫不想离开家乡，架不住他的盛情邀请，2005年11月，他背起行囊来到了青岛。
我从草原来
草原驯马法驯服烈马
“我从草原来，温暖你心怀，不变我的情，那天蓝的爱?！闭馐赘柰昝赖莱隽税Ω叱趵辞嗟汉蟮墓毕?。
从科尔沁买来的12匹马到了青岛之后，一切远没有想象中顺利。草原上的马儿习惯了自由自在，在辽阔的草原上尽情奔跑不用刻意转弯，跑累了再停下来，不用遇到没尽兴就被人强制停住的情况。然而想要成为马术用马，这些野性是万万要不得的。驯马师围绕着这些马做了很多努力，可是马儿根本不买账，谁敢来到它身后他立马飞起一脚将人踢倒，谁想从它们右侧上马它立马跑开，奔驰起来不转弯把骑马的人甩出去十几米远，受点惊吓拔腿就狂奔制造惊险一幕。野性十足的马儿让马术俱乐部的人都有着“爱上野马家里却没有草原”的无力感。
关键时候，和马儿一样来自内蒙古大草原的包力高挺身而出。提出了“饥饿疗法”，原来马儿在草原上天天吃鲜草，到了青岛没有草原，马术俱乐部的工作人员就喂它们玉米、豆粕等精饲料，营养好吃让马儿吃得膘肥体壮，更有精力折腾撒野。包力高让工作人员喂它们干草，而且不让马儿吃饱，此外还要拉着马儿上山训练。在平原上跑惯了的马儿哪里会走山路，消耗得蔫巴巴的。这时包力高再给他们补充营养，在马儿闹情绪时趴在马儿耳边一边抚摸他们的鬃毛一边叫它们“告捞”(音译，是小宝贝的意思)，几个星期下来，野马们在青岛水土不服的症状完全消失，不仅不再乱发脾气，对人类还格外亲近。
敖包相会
举家团圆青岛造出“大草原”
“只要哥哥我耐心地等待哟，我心上的人儿就会跑过来哟嗬！”驯服了烈马，展示了内蒙古人的善良热情，包力高被周边所有人尊称为“包老师”。然而独自离开家乡的包老师每每听到这首《敖包相会》都不禁问自己，何时能见到远在草原的妻女。
初到青岛时包力高一个人背井离乡，且不说自己吃不惯青岛的海鲜，想念家乡的饭菜，单单是语言问题也很让他头疼，在草原上牧民都说蒙语，村子里不常和外界交流，他的汉语水平很有限。加上家乡有老母亲和妻女在等他，每次过年过节看到别人团圆，包力高只能默默拉起马头琴思念家乡。领导也看出了他的心病，为了能让他尽快适应青岛生活，2006年他们特地将包力高的妻女接到了青岛。
“那是我最快乐的一天 ，我拥抱了我最爱的琪琪格和两个宝贝女儿。而且在凤凰山庄里他们还支起四个蒙古包，在山庄的饭店里做了烤全羊，我一下子在这里找到了草原家乡的感觉?！卑Ω呋匾淦鸬笔钡那榫叭匀豢刂撇蛔×成系男θ荨?/p>
内蒙古汉子懂得感恩，作为回报，他更努力地投入到工作中，比如亲自和兽医交流阉割技巧，怎样才能让马儿少受罪，怎样才能让伤口最小，将内蒙古草原的先进养马经验带到了青岛。包力高的爱人琪琪格也主动在山庄饭店做内蒙古风味的面点，给前来骑马的俱乐部会员和市民奉上原汁原味的内蒙古小吃。包力高更是凭借着自己的号召力找来内蒙古乐队为市民游客演出，将内蒙古马文化和马术巧妙地结合在一起。在崂山上，在大海边造出一片“大草原”。
天堂
马头琴声讲述内蒙古文化
“我爱你 我的家 我的家 我的天堂。”……从2005年第一次踏上青岛这片土地算起，包力高已经在青岛生活了八年多了，八年间除非在炎热的夏季，他都会穿着蒙古族传统服装，留着半长的发型和蒙古族式的胡子，从前这样做是因为他深爱草原，现在他则是为了文化传播，因为他彻底爱上了青岛，对于他来讲，青岛也是他的天堂。
14岁那年，包力高开始学习马头琴，师从内蒙古马头琴大师齐宝力高。对他而言，西洋马术文化主要是围绕跨越障碍和盛装舞步进行的，是一种高贵而且需要竞争的文化。而国内的马文化主要是内蒙古马背上的文化，是融合赛马、音乐、饮食的一系列文化。所以他才抱定文化融合的信念将马头琴带到了青岛。
“我以前觉得马头琴是民族乐器，可能不会有那么多人喜欢，可是后来2008年奥运会上2008人共同演奏马头琴在世界上掀起了很大反响，我当时也是演奏者之一。回到青岛之后，我开始在凤凰山庄给市民游客免费演奏马头琴，让大家骑马的同时了解内蒙古文化，来听的人都非常高兴。有的推荐我去参加星光大道，有的介绍我去青岛大剧院演出，朋友们还说我长得像明星腾格尔，每次都点歌让我唱《天堂》?！卑Ω咝ψ鸥嫠呒钦?，还有很多朋友表示愿意在学习马术的同时和他学习马头琴，目前他的学生遍布市区、黄岛、胶州和城阳，从六七十岁的老头到十来岁的孩子都非常热爱这种文化。
“我现在闲下来会和俱乐部会员骑着马，带着我的马头琴爬上山顶，坐下来为大家演奏一曲 ，我已经深深爱上了山中回响马头琴的感觉，这里就是我的家，是我的天堂?！卑Ω弑硎尽?/p>
来源：中国马术|赛马|马球第一网络媒体-大陆赛马网http://www.royal-baby.cn
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